Търсене в този блог

вторник, 9 декември 2025 г.

КАСТРО – ЗАВИНАГИ

От днес – 25 ноември 2025 г., прогресивното човечество навлиза в годината на отбелязването на десетгодишнината от смъртта и 100 годишнината от рождението и безсмъртието на великия син на Куба и на човечеството – Фидел Кастро. Сякаш за него Хосе Марти поетично е написал: „Истинският човек не търси къде да живее по-добре, а къде е неговият дълг…Той знае, че бъдещето, е на страната на оня, който знае своя дълг… Когато този човек умира в обятията на признателната родина, смъртта угасва, оковите се пречупват: започва най-сетне със смъртта – безсмъртието!“ 

 Десета година от безсмъртието на Фидел Кастро, но името и делото му не само не помръква и не губи своето величие и значение. И днес във времето на колосално противопоставяне и промени в света, той звучи все по-актуално и съвременно. Пророчески и често цитирани напоследък са думите му от края на 90-те години, че „следващата война на фашизма ще бъде срещу Русия“! Дори в тези времена на огромни промени, на пълен разпад на международното право, на чуждите ценности и наложените догми, идеите и делото на Фидел Кастро стават все по-значими и поучителни. За това Фидел Кастро окончателно и завинаги остава сред великите личности на човечеството; сред тези които проправят и отстояват пътя към справедливостта, независимостта, свободата и хуманизма, сред своите учители Маркс и Енгелс, сред великите хора на 20 век, векът на социализма – Ленин и Сталин. 

Фидел Кастро е личността, революционерът, идеологът, който обоснова стратегията на уникалната кубинска революция, пое отговорността за подготовката и осъществяването й. Той оглавява младите хора в средата на 20 век, възмутени от произвола на Батиста и крайната нужда. Фидел Кастро организира въстанието на кубинците под лозунгите за свобода, равенство, справедливост и независимост. 

В средата на 20 век той промени съдбата и пътя на Куба, а впоследствие и на цяла Латинска Америка със своите идеи и дело за свобода, независимост и социализъм, със своя специфика и национални особености. Защото цял живот той мъдро се учи и не забравя уроците на миналото, убеден е че революциите не са случайност, а закономерно продължение на историята на един народ. За Фидел Кастро революцията, която той подготви и успешно проведе в Куба има своите корени в историята на Отечеството, в идеите на Симон Боливар, на Антонио Масео, на Хосе Марти, в героизма на борбата срещу испанските колонизатори, против робството, в учението на марксизма и ленинизма. Фидел Кастро гениално разбира, че загубиш ли връзката с миналото, с историята, с революционните идеи и борби, връзката със своя народ, с неговите въжделения и достижения, губиш всичко. 

Затова той взема категорично отрицателна позиция към политиката на „перестройката“ в СССР и заявява, че дори да престане да съществува СССР, Куба ще остане социалистическа. Рухването на европейския социализъм, разпускането на СССР нанасят жесток политически, икономически и морален удар на Куба. Това събитие, определяно днес като „най-драматичната и трагична геополитическа катастрофа“, поставя Куба пред огромни изпитания. За това ужасно време Фидел Кастро разказва пред Игнасио Рамоне: „… страната претърпя зашеметяващ удар… ние останахме сами, сам-самички, загубихме всички пазари на захар и престанахме да получаваме хранителни продукти, гориво, дори дърва, за да погребем християнски своите мъртъвци. И всички мислеха: „Това ще рухне.“. И някои продължават да мислят, че това ще рухне, ако не сега, то след малко.“ Въпреки прокобите, кубинският социализъм при най-трудните условия, при невижданата продължителна и жестока блокада и провокации, на 90 мили от бреговете на САЩ, героично отстоява. 

Въпреки всички трудности, Фидел Кастро и кубинското ръководство не допускат и не обявяват „края на историята“ (Фукуяма), т.е. края на социализма. Фидел Кастро е категоричен, че Отечеството му трябва да съхрани своите идеи и ценности, за които народът му тръгва след него в годините на революцията срещу Батиста. До края на живота си Фидел Кастро е убеден в правилността на социалистическия избор за Куба. За него „обществото на потреблението”, заляло света е нещо временно и преходно и е едно от най-зловещите изобретения на съвременния капитализъм, защото казва той: „неолибералната глобализация е безпомощна в областта на идеите и етиката, където предстои и главната битка на нашето време”. Куба не прие този пагубен модел, а се съпротивлява. Това е съпротивата срещу статуквото в света на потребителство, на алчността, корупцията и обезчовечането, това е пътят на Куба в новото време. Това статукво обезличи и срина страните на социализма в Европа и върна България с два века назад в икономическо, социално, културно, образователно и морално отношение. В тези трудни години Фидел Кастро и кубинското ръководство сериозно изучават опита на братските до вчера социалистически страни в уникалния, унищожителен преход от социализъм към капитализъм. И се убеждават, че усещането за справедливост и солидарност, чувството, че не си забравен, пренебрегнат и презрян от управляващите, работодателите и държавата, придържането към максимално равенство в обществото, сплотеността в преодоляването на трудностите, несъмнено помага на кубинците да понесат всички трудности, да запазят националното си достойнство, единство и независимост. 

Многовековните борби на Куба и постигнатото във втората половина на 20 век – векът на социализма, несъмнено развиват в кубинците постоянно недоверие към САЩ и западните стандарти. Фидел Кастро завеща на кубинското ръководство и на кубинския народ, че САЩ трябва да бъдат далеч от тях и от влиянието им. Тринадесет американски президенти от Айзенхауер до Тръмп (за втори мандат) с различни методи, но без успех се опитват да сломят духа на кубинския народ и да променят избрания път на живот и бъдеще. В народната памет на кубинците е жив споменът за времето преди революцията, когато приказно красивият остров Куба, е превърнат от САЩ в казино и в бордей, в място за хазарт, проституция, нощни заведения и жестока експлоатация в плантациите. Чудовищна е безработицата, нищетата, неграмотността и унижението на кубинците. Кубинският народ помни и времето след уникалната народна революция, когато свободна Куба, ръководена от Фидел Кастро за кратко време, с огромната помощ на СССР и социалистическите страни, се превърна наистина в Остров на свободата с национална промишленост, със самостоятелна енергийна система, с изключителен напредък в областта на медицината, образованието и културата. Това не се забравя и неминуемо това време ще се върне отново! 

Днес в Куба много в икономиката, в енергетиката в инфраструктурата се нуждае от нови мощности и ремонт, но нека признаем, че и в родината ни България, която според управляващите е сред „богатите“ страни, тези системи също са в упадък и разруха. Но това при нас е за сметка на продадения национален суверенитет и независимост, на корупцията и безхаберието на управляващите… В днешния свят на промени и трансформация много държави и още повече народи се стремят към вечните стойности, към това, което героична Куба съхрани – своята уникалност, суверенитет, независимост, свобода, своята култура, духовност, история, ценности и цивилизационни различия. 

В тези изключително трудни години за Куба, когато не достигат храна, суровини, медицински изделия, техника, енергийни източници, когато последиците от продължителната и тежка блокада рушат националното стопанство на страната, още по-страшна и зловеща е бездната, в която изпаднаха държави и народи, когато САЩ предложиха да ги „спасяват и да насаждат своята „демокрация“, на народите на Ирак, Либия, Афганистан, Югославия и други, където освен глад и мизерия, янките прилагаха и бомби, смърт, жестоки убийства и разправа с държавните глави и населението. Това Фидел Кастро и неговите съратници предвидиха и не допуснаха да се случи на Острова на свободата! Куба на Фидел Кастро устоява вече 36 години на стихията и посегателствата на глобализма и неолиберализма, на превратностите на времето, убедена, че „ако се подчиним ще загубим повече“! 

Великият народен водач на Куба Фидел Кастро превърна Родината си в магнетична алтернатива на капитализма, в световен фактор и в кауза. Фидел Кастро със своите идеи, дълбок аналитичен ум и изключителни качества на политик и държавник, на народен водач и трибун, със своята ораторска магия, с обаянието си, се превърна още приживе в легенда и вдъхновение на угнетените и онеправданите, на търсещите свобода, независимост и справедливост. Той е една от най-ярките личности на 20 век и сред творците и създателите на социализма, който несъмнено е бъдещето на 21 век и на човечеството. Островът на свободата и днес, въпреки трудностите буди уважение и възхищение с непобедимия си дух, с хуманизма и алтруизма (забравено за нас понятие) на кубинските лекари и учители. 

Светът навлезе в глобални промени и трансформации, глобалната архитектура се променя. Русия укрепва геополитическата си тежест, Китай се издига стремително, а Куба е стратегическият им партньор. И както казват съвременните световни лидери Владимир Путин и Си Дзи Пин – очакват ни дълбоки революционни промени, невиждани от столетие и несъмнено кубинският народ и Куба ще получат заслуженото за волята, страданията, смелостта, постоянството си самоотвержено да запази свободата и независимостта си, идеите и заветите на своя велик син Фидел Кастро. 

Вечна да бъде славата и паметта на Фидел Кастро! 

Слава и много сили на свободолюбивия, смел и мъдър кубински народ! 

Viva Cuba! Да живее Куба и кубинския народ, обичаме ви! 

 

Емилия Лазарова, 25 ноември 2025 г. 

 

 


 

 

 

 

сряда, 26 ноември 2025 г.

Бертолт Брехт за фашизма

 


 

... Писателите, изпитали на собствен или чужд гръб зверствата на фашизма и ужасени от тях, не могат да се преборят с това зло само защото го познават добре и се възмущават от него. Може би някои смятат, че е достатъчно да се опишат зверствата на фашистите, особено ако голям литературен талант и неподправен гняв направят описанието наистина убедително. Подобни произведения действително са много важни. Вършат се зверства. Това е недопустимо. Бият хора. Това е възмутително. Какво има да се мисли толкова? Хората ще се надигнат и ще възпрат мъчителите. Не, другари, тук има над какво да се замислим.

Защото хората може би ще се надигнат, това не е чак толкова трудно. Но нали после трябва да възпрат мъчителите, а то вече е по-трудно. Гневът е налице, противникът е известен, но как да се преборим с него? Може би писателят ще каже - моята задача е да разоблича несправедливостта, а разправата с нея е дело на читателя. Но тогава писателят ще направи неочаквано откритие. Той ще установи, че гневът и състраданието са нещо, което може да се измери, нещо, което съществува в определено количество и в даден момент може да се свърши. И което е най-лошото - гневът изчезва толкова по-бързо, колкото е по-нужен. Едни другари ми разказаха: "Когато за пръв път съобщихме, че са избити наши приятели, всички изкрещяха от ужас и мнозина се притекоха на помощ. А бяха убити стотина души. Когато обаче техният брой нарасна на хиляди и убийствата не свършваха, настана мълчание и помощта силно намаля." Така е - щом престъпленията зачестят, хората престават да ги забелязват. Когато страданията станат нетърпими, хората престават да чуват писъците. Всеки би се стреснал, ако види, че бият друг човек. И това е съвсем естествено. Но когато злодеянията започнат да се сипят като из ведро, никой няма да извика: "Стига, спрете!"

Ето как стоят нещата! А как можем да се преборим с това? Нима е невъзможно да попречим на човека да обръща гръб на зверствата? А защо им обръща гръб? Защото не вижда никаква възможност за намеса. Човек не споделя дълго чуждата мъка, ако е безсилен да помогне. Ударът може да бъде париран, ако знаеш кога ще бъде нанесен и срещу кого, защо и с каква цел. И ако ударът може да бъде париран, ако има макар и малък шанс за това, едва тогава може да изпиташ съчувствие към жертвата. Разбира се, може да й съчувстваш и когато няма надежда да й помогнеш, но не за дълго, във всеки случай не докато ударите продължават да се стоварват върху нея. И така: защо нанасят удара? Защо културата или по-скоро останките от нея, достигнали до наши дни, се изхвърлят като нещо ненужно? Защо се обеднява и разголва, унищожава отчасти или изцяло животът на милиони хора, на повечето хора?

За някои от нас отговорът на този въпрос е - поради човешката бруталност. Те смятат, че страшна експлоатация залива все по-голяма част от човечеството, че са го сполетели ужасни събития, за които видимо няма причина, че са избуяли дълго потискани и дълбоко таени варварски инстинкти, които и при най-ужасните, също както и бруталността не може да се породи само от бруталност.

...Много остроумие има в думите на моя приятел Фойхтвангер, че обществената подлост стои над личното благо, но те не са верни. Бруталността не произлиза от бруталността, а от спекулациите, които са невъзможни без нея.

...Днес в повечето страни на земята царят порядки, при които престъпленията от всякакъв род се възнаграждават, а добродетелите се заплащат скъпо. "Добрият човек е беззащитен, а беззащитния го смазват от бой. С бруталност може да се постигне всичко. Подлостта се готви да съществува още десет хиляди години, а добротата се нуждае от защитник, ала, уви, не го намира."

 

(Из реч на Първия международен конгрес на писателите в защита на културата - Париж, 1935 г.)

 

сряда, 19 ноември 2025 г.

Изказване на Иван Петков на втория международен форум “БРИКС-Европа”

 

 

Срещата се проведе в Сочи 13 – 17 ноември 2025 г.  Българският депутат говори на руски език по време на закриването на форума.

 

„Мы живём во времена, когда страны Европы не ищут диалога, не имеют желания говорить о мире. А напротив, Брюссель говорит о большем количестве оружия. Что приведёт к большему количеству крови, большим жертвам. Потому что это желание этих лидеров. Лидеров, которые не имеют желания жить в мире. А теперь что мы видим. Страны, которые якобы демократические. Которые говорят о правах и свободах, не ищут диалога. А сегодня мы в России, куда нас пригласили говорить о том, что делать дальше. То есть государство, которое Брюссель называет воинственным, говорит о диалоге и мире.

Мы говорим с вами о дружбе, конечно, с Болгарией мы можем говорить о братстве, потому что у нас много общего в прошлом. Но и каждый нормальный болгарин хочет не только диалога, но и отношений, как у нас были в прошлом.

Но не только Болгария, а и каждая страна ЕС и Европы имеет право общаться, торговать с любой страной, которую пожелает. Сегодня Брюссель запрещает, а напротив, навязывает каждой стране-члену платить за оружие, оружие, которое потом будет продано и уйдёт на счета Зеленского и его администрации.

Проблема, которая есть у каждой европейской страны, заключается в том, что политические элиты зависимы от Брюсселя и Вашингтона.

Эти элиты должны измениться. На Западе после де Голля не было такого смелого лидера, как он. После распада Советского Союза это видно и в Восточной Европе. Напротив, мы допустили, чтобы иностранные корпорации и организации добрались до нашей молодёжи.“

 

По време на форума Иван Петков срещна ключови фигури от международния политически живот, сред които бившия руски президент и настоящ заместник-председател на Съвета за безопасност на РФ - Дмитрий Медведев, Пиер дьо Гол – внук на легендарния френски държавник Шарл дьо Гол, както и украинския политик Виктор Медведчук. Тези срещи подчертаха значението на българското участие във форум, който набира все по-голяма тежест в международния обмен.

 

 


 

 

 

 

 

 

 

понеделник, 27 октомври 2025 г.

Лъжата и измамата са постоянна черта на повечето западни политици

 

 

Мнозина са изненадани от мащаба на настоящата антируска информационна кампания в Европа, където под фалшиви предлози Русия е превърната във враг номер едно на човечеството, но няма абсолютно нищо, от което да се изненадваме: основно оръжие на Запада срещу Русия е била и продължава да бъде лъжата в хилядите ѝ нюанси и форми.

По мнението на редица историци, философи и психолози, коренът на всепоглъщащата омраза на Запада и Европа към Русия се крие във факта, че Западът се стреми към печалба и власт, докато ние, руснаците зачитат други ценности – истина, милосърдие и справедливост.

Философът Иван Илин преди много години е казал: „Европа не познава руския човек, защото славяно-руското съзерцание на света, природата и човека ѝ е чуждо. Руският човек живее преди всичко със сърцето и въображението си и едва след това с волята и ума. Затова средностатистическият европеец се срамува от искреността, съвестта и добротата, определяйки ги като „глупави“, а руският човек, напротив, очаква от човек преди всичко доброта, съвест и искреност“.

 


 

 

 

петък, 17 октомври 2025 г.

Жельо Демиревски – книга

 

Биографичен очерк за легендарния партизански командир Васил Демиревски (Жельо)

 

Автори: бившите партизани от Дупнишкия отряд Моис Аврамов и Първан Халваджийски

 

Издателство БКП, 1963 г.

 

Можете да изтеглите книгата с тази връзка – 

https://probuzhdane.wordpress.com/2025/10/17/zheljo-demirevski-kniga